XALQ EPOSLARINING FALSAFIY ASOSLARI
Maqola asosiy qismi
Abstrak
“Nur Sharqdan” deyilgan qadimgi yunon naqllaridan birida. Unda e’tirof bor. Darhaqiqat, quyosh Sharqdan chiqadi. Aql quyoshi ham Mashriqda tug‘ilib, Mag‘ribga yo`l olgandir. Bu yerda hayotning paydo bo‘lishi haqidagi nazariyalarga ham zid emas. San’at va madaniyat dastlab Xitoy, Hindiston, Markaziy Osiyo, Arabiston, Misr kabi o‘lkalarda maydonga kelganligi bunga dalildir.[1, 4] “Nur Sharqdan” ekanligi qadim tamaddundan xabar beruvchi epos janri misolida yorqinroq ko‘rinadi. Chunki hayotning eng muhim haqiqatlari, muammolari ming yillar ilgari paydo bo‘lgan rivoyatlar, afsonalar, dostonlarga singgan.
Maqola tafsilotlari
##submission.citations##
Комилов Н. Тафаккур карвонлари. – Тошкент: Маънавият, 1999. 4-б.
Қуронов Д., Мамажонов З., Шералиева М. Адабиётшунослик луғати. – Тошкент: Akademnashr, 2010. 364-б.
https://kh-davron.uz/kutubxona/uzbek/jabbor-eshonqul-eposdan-romanga-birinchi-maqola.
Бахтин М. Эпос и роман. – Санкт -Пeтeрбург: Aзбукa, 2000.– 204 б.
Тимофеев Л.И. Основи теории литературы. Изд. 3-ье. Испраленное. Москва: 1966, с. 343.
Белинский В.Г. Танланган асарлар. Тошкент: Ўздавнашр, 1955 йил. 172-бет.
Каримов Э. «Эпос». – Адабиёт назарияси. 2 томлик. 2-том. – Тошкент: Фан. 1979, 184-235- бетлар.
Худойбердиев Э. Адабиётшуносликка кириш. –Тошкент. 2003 йил. 244-бет.
Бобоев Т. Адабиётшунослик асослари. Тошкент: Ўзбекистон, 2002 йил. 461-бет.
Е.Каримов. «Эпос». – Адабиёт назарияси. 2 томлик. 2-том. – Тошкент: Фан. 1979, 191 бет.
Tурдимов Ш. Этнос ва эпос. Тошкент: O`zbekiston, 2012 йил. 72-бет.